Nu trebuie sa coboram zenul la nivelul nulitatii sociale.
A fi boddhisattva nu inseamna aceasta.
Din contra trebuie sa elevam lucrurile care ne par obisnuite la un nivel mai inalt.
Nu trebuie sa spui, de exemplu, ca daca toti oamenii din jurul tau au gripa ca trebuie sa ai si tu sau daca toti oamenii din jurul tau sunt deprimati trebuie sa fii si tu.
Nu asta inseamna boddhisattva.
Este mai bine sa intelegeti si sa depasiti toate aceste dificultati deoarece fiecare eveniment din viata noastra este o mare revelatie, o educatie mare.
Cabinet Terapie Bowen Galata Duminica ora 10.00 inscriere prealabila la 0753180143
duminică, 27 mai 2012
Ramanand calmi... - Maestrul Thich Nhat Hanh
Cand asculti povestile altor oameni e foarte usor sa fii absorbit in emotiile lor, mai ales cand e vorba de cineva apropiat. Ii urmam in starile lor emotionale si simtim aceleasi emotii pentru ca ne pasa dar asa ii ajutam?
E posibil ca ramanand calmi si echilibrati sa putem fi mai receptivi si mai dispusi sa ii ajutam.
E posibil ca ramanand calmi si echilibrati sa putem fi mai receptivi si mai dispusi sa ii ajutam.
Cum ii ajutam pe ceilalti?.... - Maestrul Seung Sahn
Cum ii ajutam pe ceilalti?
Daca cuiva ii e foame ce faceti?
Daca cineva se raneste singur ce faceti?
Nu verificati, intrebati sentimentele voastre. Nu va verificati, intrebati mintea si nici nimic altceva...
Doar ajutati.
Daca taiati toata gandirea si va intrebati simplu si direct: Cum pot ajuta?....actiunea corecta va aparea.
Daca cuiva ii e foame ce faceti?
Daca cineva se raneste singur ce faceti?
Nu verificati, intrebati sentimentele voastre. Nu va verificati, intrebati mintea si nici nimic altceva...
Doar ajutati.
Daca taiati toata gandirea si va intrebati simplu si direct: Cum pot ajuta?....actiunea corecta va aparea.
Boddhisattva...
A fi boddhisattva nu e un grad, nu e o functie, o putere ci e o realitate interioara , inseamna o obligatie, o indatorire, a te pune in slujba celorlalti in acceptiunea maxima si inseamna, minim, disponibilitatea de a ii ajuta pe ceilalti spiritual, si nu numai, cu atat cu cat poti, in sensul de capabilitatile tale spirituale.
Inseamna a face eforturi pentru ceilalti dincolo de obligatiile personale, individuale, dincolo de comoditatea personala.
Inseamna a face eforturi pentru ceilalti dincolo de obligatiile personale, individuale, dincolo de comoditatea personala.
Cine este eliberat? ... -Zendo Tucuman, Argentina
Un discipol il intreaba pe un maestru zen:
-Maestre, cine este detasat de toti si de toate, traind intr-o izolare serena, practicand zi si noapte, a ajuns la eliberarea totala?
Maestrul raspunde:
-Nu, dar cel care ramane in mijlocul a toti si toate si este in contact cu totul, cu toata lumea, iubind totul si pe toti, este cel care a ajuns la eliberarea totala.
-Maestre, cine este detasat de toti si de toate, traind intr-o izolare serena, practicand zi si noapte, a ajuns la eliberarea totala?
Maestrul raspunde:
-Nu, dar cel care ramane in mijlocul a toti si toate si este in contact cu totul, cu toata lumea, iubind totul si pe toti, este cel care a ajuns la eliberarea totala.
Practica si iesirea in lume... -Sangha Zaragoza
Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv practicii zazenului si recitarii sutrelor. Un boddhisattva intelege suferintele existente in societate si trebuie sa sprijine toate fiintele sa isi gaseasca propria lumina.
Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv societatii abandonand, neglijand propria practica.
Un bun practicant trebuie sa aiba grija de practica sa care va fi apoi usa pe care va putea iesi in lume, amestecandu-se subtil cu celelalte persoane, aducand fericire, intelepciune si compasiune.
Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv societatii abandonand, neglijand propria practica.
Un bun practicant trebuie sa aiba grija de practica sa care va fi apoi usa pe care va putea iesi in lume, amestecandu-se subtil cu celelalte persoane, aducand fericire, intelepciune si compasiune.
Trecator... - Maestrul Taisen Deshimaru
Sunt trecator prin aceasta lume o vreme si sunt de acord ca si tu esti aici, ca o stranie coincidenta a vietii, atatea secole, atatea lumi, atatea spatii...
Mesajul practicii buddhiste... -Maestrul Thich Nhat Hanh
Mesajul practicii noastre buddhiste este simplu:
Sunt aici pentru tine.
Suntem aici pentru voi.
Sunt aici pentru tine.
Suntem aici pentru voi.
Nu lasati lucrurile importante... -Monk Seikan, Melbourne Zen Center
Toti credem ca vom muri cand toate lucrurile vor fi in ordine in viata noastra.
Nu este asa. Nimeni si nimic nu ne garanteaza asta.
Se poate intampla in clipa urmatoare.
De aceea trebuie sa nu lasam lucrurile importantesau lucrurile pe care vrem sa le facem pe viitor si trebuie sa le facem aici si acum.
Lucrurile pe care cu adevarat vreti sa le faceti sa le facem aici si acum.
Nu este asa. Nimeni si nimic nu ne garanteaza asta.
Se poate intampla in clipa urmatoare.
De aceea trebuie sa nu lasam lucrurile importantesau lucrurile pe care vrem sa le facem pe viitor si trebuie sa le facem aici si acum.
Lucrurile pe care cu adevarat vreti sa le faceti sa le facem aici si acum.
joi, 10 mai 2012
Metoda fara metoda.... - Huang Po
Fundamentul acestei metode (zazen) este absenţa sa.
Aceasta este metoda fara metoda.
Iata de ce mă încred în absenţa metodei : Dintre toate metodele care este cea mai bună ?
Aceasta este metoda fara metoda.
Iata de ce mă încred în absenţa metodei : Dintre toate metodele care este cea mai bună ?
sâmbătă, 5 mai 2012
Sutra Înţelepciunii Pefecte
Descâlcirea din dorinţe şi căile rele necesită atat viziune cat şi înţelepciune.
Decâlcirea ta din lume şi descoperirea bucuriei interioare
Este începutul practicii.
Decâlcirea ta din lume şi descoperirea bucuriei interioare
Este începutul practicii.
Chiar si un singur moment de asezare... -Meiho 1277-1350
Meritul chiar a unui singur pas făcut intru practica zazenului depăşeste cu mult a ridica sute de temple.
Chiar şi un singur moment de aşezare vă va da posibilitatea de a vă elibera de viaţă şi de moarte, iar natura voastră de Buddha va apărea din ea însăşi.
Atunci tot ceea ce veţi face va fi să percepeţi cum deveniţi una cu ea.
Chiar şi un singur moment de aşezare vă va da posibilitatea de a vă elibera de viaţă şi de moarte, iar natura voastră de Buddha va apărea din ea însăşi.
Atunci tot ceea ce veţi face va fi să percepeţi cum deveniţi una cu ea.
Racoarea trezirii... -Saicho 767-822
Prin practică ne ardem murdăriile
Facem loc racorii trezirii...
Şi aceasta ne face să fim plini de bucuria
De a ne arunca in apa rece si limpede
După ce am stat şi am ars în arşiţa soarelui practicii...
Facem loc racorii trezirii...
Şi aceasta ne face să fim plini de bucuria
De a ne arunca in apa rece si limpede
După ce am stat şi am ars în arşiţa soarelui practicii...
Zenul, practica păcii şi a fericirii... -Maestrul Dogen
Zazenul despre care vă vorbesc eu nu reprezintă învăţarea unei tehnici de meditaţie.
Este dharma păcii şi a fericirii, practica deşteptării perfecte.
Zazenul este manifestarea realitaţii supreme. Capcanele şi vicleşugurile minţii nu îl pot prinde.
Odată ce îi veţi fi înţeles esenţa veti semăna cu tigrul atunci când pătrunde în junglă şi cu dragonul care intră în ocean.
Este dharma păcii şi a fericirii, practica deşteptării perfecte.
Zazenul este manifestarea realitaţii supreme. Capcanele şi vicleşugurile minţii nu îl pot prinde.
Odată ce îi veţi fi înţeles esenţa veti semăna cu tigrul atunci când pătrunde în junglă şi cu dragonul care intră în ocean.
Secretul zenului III - Cartea secretă
Se spune că exista o carte în care erau expuse toate secretele zenului.
Si multi o cautau cu asiduitate timp de zeci de ani.
Un astfel de discipol a căutat ani buni print toate templele din toti munţii.
Ajuns la un templu foarte departat din varful unui munte află ca acolo este un exemplar din acea carte.
Intr-un tarziu maestrul locului ii permite sa se uite in carte.
Si ce sa vezi: Toate paginile erau goale.
Si multi o cautau cu asiduitate timp de zeci de ani.
Un astfel de discipol a căutat ani buni print toate templele din toti munţii.
Ajuns la un templu foarte departat din varful unui munte află ca acolo este un exemplar din acea carte.
Intr-un tarziu maestrul locului ii permite sa se uite in carte.
Si ce sa vezi: Toate paginile erau goale.
Usa pe jumatate deschisa... -Hsieh Ling-chih sec VIII
Stă într-o colibă de paie
În valea Munţilor Adânci
Studiază la lumina lămpii
În această nemişcată lume
Fără oameni
Uşa sa este pe jumatate deschisă...
Doar norii îl însoţesc
În valea Munţilor Adânci
Studiază la lumina lămpii
În această nemişcată lume
Fără oameni
Uşa sa este pe jumatate deschisă...
Doar norii îl însoţesc
Cuvintele adevărate scrise fără litere... - Zenkei Shibayama
Pure şi proaspete sunt florile dimineaţa
Clar şi luminos este cântul păsărilor...
Norii sunt calmi, apele albastre
Cine a spus vorbele Adevărului fără sunete?
Măreţi sunt munţii, verzi sunt copacii
Văile sunt adânci, visele sunt lucide
Vântul este blând, luna este clară...
Calm, citesc Cuvintele Adevărate scrise fără litere...
Clar şi luminos este cântul păsărilor...
Norii sunt calmi, apele albastre
Cine a spus vorbele Adevărului fără sunete?
Măreţi sunt munţii, verzi sunt copacii
Văile sunt adânci, visele sunt lucide
Vântul este blând, luna este clară...
Calm, citesc Cuvintele Adevărate scrise fără litere...
Secretul zenului II - Ruperea zafu-ului cu fundul
Un discipol îl întrebă pe maestrul său: Care este secretul zenului, secretul dharmei?
Maestrul ii raspunse: După ce ai sa rupi primul tău zafu cu fundul atunci o să îţi răspund la această întrebare.
Până atunci lasă lucrurile secrete, nu te mai gândi la ele, si ia si te ocupă cu lucrurile nesecrete: cum să practici corect, cum să te comporţi corect faţă de colegii de practică...
Mergi şi practică cu sârguinţă lucrurile nesecrete.
Maestrul ii raspunse: După ce ai sa rupi primul tău zafu cu fundul atunci o să îţi răspund la această întrebare.
Până atunci lasă lucrurile secrete, nu te mai gândi la ele, si ia si te ocupă cu lucrurile nesecrete: cum să practici corect, cum să te comporţi corect faţă de colegii de practică...
Mergi şi practică cu sârguinţă lucrurile nesecrete.
Cele două stări nefavorabile pentru practica zazenului 2 Sanran, neatentia, agitatia mentală - Maestrul Dokusho Villalba sec XX
O a doua stare nefavorabila practicării zazenului este cea de neatenţie, de agitaţie, de răvăşire mentală.
Această stare se numeşte sanran în japoneză. Este caracterizată de crisparea muschilor şi de o activitate mentală foarte puternică, excesivă. Se nasc multe gânduri, senzaţii, amintiri, dorinţe....
Este atitudinea specifică celor care "gandesc" în timpul zazenului. la nivel corporal bărbia alunecă în faţă, degetele mari devin tensionate, încordate, ba chiar se rotesc, se frământă.
Pentru a evita o astfel de stareeste bine să ne concentram mai ales asupra unei respiratii lungi şi profunde. Trebuie să ne îndreptăm atenţia asupra adânciturii palmei mâinii stângi şi să refacem poziţia corectă a corpului : să retragem bărbia şi să menţinem poziţia orizontală a degetelor mari ale mâinilor.
Echilibrându-ne corpul putem să ne echilibrăm mintea.
Această stare se numeşte sanran în japoneză. Este caracterizată de crisparea muschilor şi de o activitate mentală foarte puternică, excesivă. Se nasc multe gânduri, senzaţii, amintiri, dorinţe....
Este atitudinea specifică celor care "gandesc" în timpul zazenului. la nivel corporal bărbia alunecă în faţă, degetele mari devin tensionate, încordate, ba chiar se rotesc, se frământă.
Pentru a evita o astfel de stareeste bine să ne concentram mai ales asupra unei respiratii lungi şi profunde. Trebuie să ne îndreptăm atenţia asupra adânciturii palmei mâinii stângi şi să refacem poziţia corectă a corpului : să retragem bărbia şi să menţinem poziţia orizontală a degetelor mari ale mâinilor.
Echilibrându-ne corpul putem să ne echilibrăm mintea.
Secretul zenului I - Povestea papucilor...
Un discipol îl întreabă pe maestrul său : Care este secretul zenului, secretul dharmei?
Maestrul ii răspunde : Ti-ai aranjat papucii afară la intrarea în dojo? Da spune clar, fără ezitare, da sau nu?
Discipolul răspunse: Nu ştiu cu exactitate.
Peste un timp discipolul întreabă din nou : Care este secretul zenului, secretul dharmei?
Maestrul răspunde: Ti-ai aranjat papucii afară la intrarea în dojo? Da spune clar, fără ezitare, da sau nu?
Discipolul răspunse: Da.
La care maestrul il intreabă: Ai aranjat si papucii tuturor celorlalti?
Maestrul ii răspunde : Ti-ai aranjat papucii afară la intrarea în dojo? Da spune clar, fără ezitare, da sau nu?
Discipolul răspunse: Nu ştiu cu exactitate.
Peste un timp discipolul întreabă din nou : Care este secretul zenului, secretul dharmei?
Maestrul răspunde: Ti-ai aranjat papucii afară la intrarea în dojo? Da spune clar, fără ezitare, da sau nu?
Discipolul răspunse: Da.
La care maestrul il intreabă: Ai aranjat si papucii tuturor celorlalti?
vineri, 4 mai 2012
Un cocor vrăjit... - Yuh Kan Tzu
Norii albi zburători merg spre casă
Ceţurile se topesc în adâncul munţilor
Precum rătăcirile unui mistic
Maimuţele negre strigă chemătoare
Un cocor vrăjit merge înaintea mea
Dansând mă conduce către peştera mea...
Ceţurile se topesc în adâncul munţilor
Precum rătăcirile unui mistic
Maimuţele negre strigă chemătoare
Un cocor vrăjit merge înaintea mea
Dansând mă conduce către peştera mea...
Ceea ce îngheţul, gerul şi zăpada nu pot distruge... -Han Shan Te Ching
Tu imi asiguri o formă
Eu îţi incredintez mintea mea.
Corpul este plin complet de tine
Cele 10.000 de lucruri devin lumină
Călătorind în întregul univers
În şi înafara pădurilor din munţi...
De ce aş admira frumuseţea
Veşmintelor roşii şi purpurii?
Caut doar ceea ce îngheţul, gerul şi zăpada
Nu pot distruge...
Eu îţi incredintez mintea mea.
Corpul este plin complet de tine
Cele 10.000 de lucruri devin lumină
Călătorind în întregul univers
În şi înafara pădurilor din munţi...
De ce aş admira frumuseţea
Veşmintelor roşii şi purpurii?
Caut doar ceea ce îngheţul, gerul şi zăpada
Nu pot distruge...
Cele două stări nefavorabile pentru practica zazenului 1 - Kontin, somnolenţa,neclaritatea - Maestrul Dokusho Villalba sec XX
Dogen Zenji scrie în Fukanzazengi : "Când începem să practicam zazen trebuie să înlăturam legătura (atasamentul) fizică, mentală şi neatenţia"
De fapt în timpul zazenului putem cădea în două stări nefavorabile pentru practica zazenului si pentru sănătatea fizică şi mentală, total opuse stării de veghe a unui Buddha.
Pe de o parte putem cădea într-o stare de relaxare exagerata caracterizată de o puternică activitate inconstientă, foarte apropiată de somn şi care nu implică încordare musculară.
Această stare se numeşte Kontin in japoneză. Este o stare de somnolenţă, de neclaritate. Vigilenţa este tulburată, iar conştiinţa se abrutizează. Corpul îşi pierde puterea, capul cade în faţă, degetele mari se desprind, iar mâinile zac inerte. Respiraţia devine complet inconştientă şi se abandonează propriului ritm.
Această stare trebuie evitată. Cea mai buna cale de a o face este prin revenirea la o poziţie corecta a corpului prin întinderea coloanei vertebrale, încordarea muşchilor si, mai ales, nepermiţând ochilor să se închidă.
De fapt în timpul zazenului putem cădea în două stări nefavorabile pentru practica zazenului si pentru sănătatea fizică şi mentală, total opuse stării de veghe a unui Buddha.
Pe de o parte putem cădea într-o stare de relaxare exagerata caracterizată de o puternică activitate inconstientă, foarte apropiată de somn şi care nu implică încordare musculară.
Această stare se numeşte Kontin in japoneză. Este o stare de somnolenţă, de neclaritate. Vigilenţa este tulburată, iar conştiinţa se abrutizează. Corpul îşi pierde puterea, capul cade în faţă, degetele mari se desprind, iar mâinile zac inerte. Respiraţia devine complet inconştientă şi se abandonează propriului ritm.
Această stare trebuie evitată. Cea mai buna cale de a o face este prin revenirea la o poziţie corecta a corpului prin întinderea coloanei vertebrale, încordarea muşchilor si, mai ales, nepermiţând ochilor să se închidă.
Cu inima vie... - Torei 1721-1792
Învârtirea roţii Dharmei este începutul şi sfârşitul întregii Practici.
Cu aspiraţie începătorii se dedică Practicii.
Cu inima vie practicanţii cu vechime trebuie să persevereze.
Cu aspiraţie începătorii se dedică Practicii.
Cu inima vie practicanţii cu vechime trebuie să persevereze.
Marea Persoana... -Chia Tao 779-843
Marea persoană din trecut
Nu a avut un domiciliu fix
În munţii renumiţi si-a pierdut urmele
Vântul şi gerul l-au însoţit departe...
Ştiu schitul din piatră albă
Ascuns într-o ceaţă de copaci veşnic verzi
Când luna apare
Este timpul pentru minte să observe
Norii ce sosesc chiar înainte de asfinţit
Sunetele clopotelor templelor de pe vârfurile vecine
Cascade se aruncă de la mii de metri în gol...
Muşchii şi lichenii acoperă feţele stâncilor
O îngustă, tainică potecă
Duce la tine...
Nu a avut un domiciliu fix
În munţii renumiţi si-a pierdut urmele
Vântul şi gerul l-au însoţit departe...
Ştiu schitul din piatră albă
Ascuns într-o ceaţă de copaci veşnic verzi
Când luna apare
Este timpul pentru minte să observe
Norii ce sosesc chiar înainte de asfinţit
Sunetele clopotelor templelor de pe vârfurile vecine
Cascade se aruncă de la mii de metri în gol...
Muşchii şi lichenii acoperă feţele stâncilor
O îngustă, tainică potecă
Duce la tine...
Fiţi curajoşi... -Godrakpa 1170-1249
Nu există timp pentru gânduri confuze.
Practică înţelesul minţii unice.
Buddha nu este găsit prin căutare.
Priviţi la caracteristicile minţii voastre.
De obicei credinţa este precum o ceaţă de început de primăvară.
Fiţi curajoşi în clipa în care se destramă...
Practică înţelesul minţii unice.
Buddha nu este găsit prin căutare.
Priviţi la caracteristicile minţii voastre.
De obicei credinţa este precum o ceaţă de început de primăvară.
Fiţi curajoşi în clipa în care se destramă...
A fi capabil... - Liu Wenmin sec. XVI
A fi capabil să fii negrăbit când eşti grăbit.
A fi capabil să fii atent când eşti relaxat.
A fi capabil să nu fii înspăimântat în faţa oricărei pierderi.
Aceasta este învăţătura care ne readuce către starea noastră naturală şi ne transformă vieţile.
A fi capabil să fii atent când eşti relaxat.
A fi capabil să nu fii înspăimântat în faţa oricărei pierderi.
Aceasta este învăţătura care ne readuce către starea noastră naturală şi ne transformă vieţile.
marți, 1 mai 2012
Sambata, 12 mai 2012 ,ora 9.00 - Zi de Zazen la Iasi ce va fi tinuta de calugari de la Templul Mokushozenji, Bucuresti
MOKUSHO ZEN HOUSE
vă invită la
Sa aveti haine comode ca să nu aveti probleme la articulatii si o patura mai grosuta care va fi folosita ca suport pentru practica.
vă invită la
INTRODUCERE
IN PRACTICA
ZEN
Clubul Sportiv Unirea înainte
de Liceul Economic nr.1, Str.Sărărie 35 (Colegiul
Administrativ)
Inscrierile se vor face la telefonul 0753180143
www.mokushozen.roSa aveti haine comode ca să nu aveti probleme la articulatii si o patura mai grosuta care va fi folosita ca suport pentru practica.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)