ZEN IAŞI

Birou de Traduceri Levant, Strada Cuza Voda 38 Iasi (prima casa dupa Maternitatea Cuza Voda)
MIERCURI ora 18,00
Introducere in practica

Confirmati participarea 0753180143


A face zen înseamnă a deveni intim cu tine însuţi" - Taisen Deshimaru Sa practici alaturi de ceilalti, sa-i urmezi pe ceilalti. Kodo Sawaki a avut Satori cand a inteles ce inseamna a-i urma pe ceilalti : A-I URMA PE CEILALTI - sunt cuvintele care mi-au revolutionat viata. Inainte, eu voiam sa fiu mereu cineva special, sa inteleg mai mult decat ceilalti, sa spun lucruri mai profunde decat ceilalti, sa fac zazen mai mult decat ceilalti, sa mananc mai mult decat ceilalti. Daca toti oamenii de pe planeta asta ar intelege ce inseamna a-i urma pe ceilalti, pamantul ar deveni un adevarat paradisDoar o mana, un deget, un strigat pot explica totul, pot rezolva totul. Si, tot asa, DOAR A SE TREZI DIMINEATA, DOAR A VENI LA DOJO IMPREUNA CU CEILALTI, A MANCA IMPREUNA CU CEILALTI, A INTRA IN DOJO, A URMA REGULILE PE CARE TOTI LE URMEAZA, ESTE LUCRUL CEL MAI MIC, ESTE INVATATURA MARILOR MAESTRI ZEN, ESENTA ATOMULUI, ESENTA A CEEA CE ESTE MIC, MICUL CE DEVINE ACTIUNEA CEA MAI INALTA, CE DEVINE EL INSUSI ADEVARUL ABSOLUT, LUCRUL CEL MAI MARE, CEL MAI INALT. Este suveica de aur ce se plimba pe razboiul de jad.Cu ea tesem hainele zeilor. Cu ajutorul ei voi creati adevarata kesa transmisa de Buddha. Practica voastra, zazenul vostru trebuie sa strapunga acest infinit mic, pe voi insiva, astfel incat in corpul vostru sa construiti un dojo. In acest corp mic, acceptati toate fenomenele universului, iar a penetra infinitezimal este zazen. Sensei Taisen Deshimaru spunea mereu: Trebuie sa creati, sa va creati adevarata intelepciune. Sa creati pornind de la zazen.Creati-va viata, creati adevarata kesa transmisa. Este suveica de aur pe razboiul de jad.Cu o mana, maestrii zen puteau explica totalitatea.Cu voi insiva, puteti exprima toate lumile si cosmosul intreg.Doar prin actiunea cea mai mica, cea mai comuna, doar cea mai comuna.





Ar trebui să staţi asezati în zazen minim 20 de minute zilnic, dar, dacă sunteti foarte ocupati ar trebuie să staţi asezaţi 1 oră.





Viata noastra poate deveni fericita . Fericita si libera. Viata noastra poate atinge punctul pe care, in definitv, trebuie sa il atinga. Maestrul Kodo Sawaki







AVERTISMENT





Maestrul Myoken: Lasati-ma sa va readuc aminte, cu respect, CITITUL NU SERVESTE LA NIMIC, ESTE O ILUZIE DACA NU PRACTICATI. Deci asezati-va cu fermitate pe un zafu si practicati fara ezitare.





Ceea ce nu gasiti in toate cartile despre zen este DOJO-UL, adica locul in care se continua clipa de clipa autentica transmisie a Zenului.







Maestrii din vechime... - Chuang Tzu Maestrii din vechime dormeau fara vise si se trezeau fara griji. Hrana lor era simpla. Respiratia lor era profunda.Ei nu se agatau de viata si nici nu erau ingrijorati in ce priveste moartea.Ei traiau fara dorinta si plecau fara a opune rezistenta.Veneau usor si plecau la fel de usor.Ei nu uitau de unde veneau si nici nu intrebau unde vor merge.Luau totul asa cum venea, bucurosi, si paseau in moarte fara frica.Acceptau viata ca pe un dar si o inapoiau cu recunostinta.







Conditia principala a practicarii zazenului este capacitatea de a rade de prostie, mai ales de prostia ta.

Daca poti face asta ai o sansa.





Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv practicii zazenului si recitarii sutrelor. Un boddhisattva intelege suferintele existente in societate si trebuie sa sprijine toate fiintele sa isi gaseasca propria lumina.

Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv societatii abandonand, neglijand propria practica.

Un bun practicant trebuie sa aiba grija de practica sa care va fi apoi usa pe care va putea iesi in lume, amestecandu-se subtil cu celelalte persoane, aducand fericire, intelepciune si compasiune.





Un discipol il intreaba pe un maestru zen:





-Maestre, cine este detasat de toti si de toate, traind intr-o izolare serena, practicand zi si noapte, a ajuns la eliberarea totala?



Maestrul raspunde:

-Nu, dar cel care ramane in mijlocul a toti si toate si este in contact cu totul, cu toata lumea, iubind totul si pe toti, este cel care a ajuns la eliberarea totala.





A fi boddhisattva nu e un grad, nu e o functie, o putere ci e o realitate interioara , inseamna o obligatie, o indatorire, a te pune in slujba celorlalti in acceptiunea maxima si inseamna, minim, disponibilitatea de a ii ajuta pe ceilalti spiritual, si nu numai, cu atat cu cat poti, in sensul de capabilitatile tale spirituale.

Inseamna a face eforturi pentru ceilalti dincolo de obligatiile personale, individuale, dincolo de comoditatea personala.



Mesajul practicii noastre buddhiste este simplu:



Sunt aici pentru tine.

Suntem aici pentru voi. - Maestrul Thich Nhat Hanh



Cand intru in zendo .... - Robert Aitken Roshi

Cand intru in zendo ma inclin si iau binecuvantarea de la voi, fiintele care stiti sa dansati si sa impliniti visul lui Buddha.

Inca o data, impreuna cu voi, Prieteni.



Aseaza-te si lasa Dharma sa curga.... - Maestrul Kosen Thibaut

Nu te forta sa prinzi ideile, nici sa le retii in memoria ta.

Aseaza-te si lasa ca Dharma sa curga si sa se manifeste prin ea insasi caexperienta vie, pentru bunastarea ta si a celorlalti

Cand spunem ca nu avem timp pentru practica.... - Maestrul Kodo Sawaki

Cand spunem ca nu avem timp pentru practica asta inseamna ca am devenit sclavii unor preocupari externe.

Fa tot ce poti cu ceea ce ai la dispozitie ACUM.... -Robert Aitken Roshi

Nu sustin pozitia perfectionista a celor care spun ca inainte de a ne implica in protejarea animalelor , oamenilor, padurilor sau a pacii lumii trebuie sa fi ajuns la realizarea , compasiunea si pacea perfecte la nivel individual.

Nu exista limite pentru procesul de perfectionare si deci un perfectionsit nici nu va putea initia munca de boddhisattva.

Compasiunea si pacea nu sunt doar o practica pe o perna in dojo dar si in cadrul familiei , la locul de munca si chiar in forumul politic.



Fa tot ceea ce poti cu ce ai la dispozitie ACUM si te vei maturiza, perfectiona in timpul procesului.

O mantie si un castron.... Ryokan

O mantie si un castron sunt tot ce am pe lume

Si acest corp fragil....

Ce arde precum betisorul parfumat....



Ard esente si ard corpul ce sade in fiecare noapte....



Afara o ploaie marunta spala ticalosiile lumii....



Toti ma intreaba.... -Li Po

Toti ma intreaba de ce traiesc singur pe muntele albastru.

Surad farasa raspund.

Spiritul meu este precum piersicul inflorit si precum torentele care alearga fara a lasa urme.

Ce diferita este aceasta lume decea a oamenilor....

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.... - Han Shan

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.



Vorbele sunt precum degetele care arata luna si cine se incapataneaza in dezbateri tot ceeaceface este sa priveascadegetele faraa vedea luna.





Nu practicati pentru a obtine.



Haideti, colegi de Cale.... Entuziasm .... - Maestrul Taisen Deshimaru



Atunci când egoul coincide cu Buddha....cand Buddha coincide cu egoul.... şi sunt abandonate amandouă...oau....i se zice Satori....nirvana.....acordul între adânci şi diferite complementaritaţi....Marea Cale de Urmat....Haideti colegi de cale să mergem pe ea....Curaj....Anima....Entuziasm....



Sunt ucenicii lui Buddha .... - Sutra Lotusului



Sunt ucenicii lui Buddha cei care nu au adormit mergând prin păduri întunecate căutând cu atenţie Calea lui Buddha.



Sunt ucenicii lui Buddha cei care păstrează învăţăturile intacte de o manieră care să îi inspire şi pe alţii.



Sunt discipolii lui Buddha cei care locuiesc în cetatea răbdarii, cei care admonestaţi şi mustraţi cu răutate de cei cu egouri arogante, îşi păstrează răbdarea şi calmul, capabili să tolereze totul în căutarea Căii lui Buddha.



La fel adevăraţii Boddhisattvaşi sunt cei care au renunţat la frivolităţile căutătorilor superficiali şi egotici, care se apropie de înţelepciune şi se despart de orice confuzie.



Ping-ting Tung Tzu să vină să caute focul ....



Fa- yen l-a întrebat pe călugărul Hsuan-Tzu de ce nu întreabă niciodată ceva despre zen.



Calugarul a replicat că a atins deja înţelegerea graţie unui maestru.

Fa-yen a insistat să îi povestească.

Călugărul a spus: Ce este Buddha si am primit răspunsul :

-Ping-Ting Tung Tzu vino şi caută focul.

Adică întrebă Fa-yen.

-Pin-Ting Tung Tzu este Zeul Focului.

Să îl chemi pe el să caute focul este la fel de absurd ca şi cum l-as cauta eu pe Buddha.



Eu sunt însuşi Buddha şi nu e nimic de căutat




Cele mai mari 10 lucruri..... - Atisha





Cel mai mare lucru este absenţa egoului.



Cea mai mare bogăţie este măestria.



Cea mai mare calitate este de a căuta să fii de ajutor celolalti.



Cea mai înaltă acţiune este de a nu te resemna în faţa greutăţilor vieţii.



Cea mai mare magie este transmutarea pasiunilor.



Cea mai importantă realizare este o minte plină de pace.



Cea mai mare răbdare este blandeţea.



Cel mai mare efort este acela de a nu te fixa asupra rezultatelor.



Cea mai înaltă meditaţie este o minte lipsită de ură.



Cea mai înaltă cunoaştere este de a vedea dincolo de aparenţe





Sunteţi una cu totul .... - Maestrul Shunryu Suzuki





Oriunde sunteti sunteti una cu norii, cu soarele şi cu stelele pe care le vedeti.

Sunteti una cu totul.

Este adevarat mai mult decât vă pot eu spune prin vorbe, şi mai adevărat decât puteţi voi auzi



Indiferent de orice puteti aduce cu voi în zazen, zazen este o practică de a (le) da drumul. - Maestrul Kodo Sawaki



Maestrul Dokusho Villalba



Să-ţi purifici spiritul nu înseamnă să-ţi încetezi activităţile.

Zen nu este o tehnică de evadare, de fugă.



Din contră, practica zazen, care ne dezvoltă energia şi o concentrează asupra momentului prezent, permiţandu-ne astfel să înfruntăm realitatea cotidiană cu un calm, o perspicacitate şi o obiectivitate de care nu ne credeam în stare şi care ne surprind.



În faţa dificultăţilor , confruntaţi cu problemele, se produce reacţia potrivită şi eficientă în mod natural, spontan, odata ce vom fi scăpat de obstacolele interioare care ne împiedicau să avem astfel de reacţii.



Trebuie să găsim adevărata pace în cadrul fiecărei activităţi.



Zenul şi gluma .... - Osho

Un discipol într-o perioadă de practica mai intensă de zen:

- Bhagwan acum tot fiind aici pentru mai multe zile grele de practică, la finalul acestei zile grele de zen spune-mi măcar o gluma?



- Imi pare foarte bine pentru tine că ai venit la aceste zile mai intense de practică zen.

Zenul este într-adevăr ceva serios.

Buddha a inventat zenul astfel încât să poţi trece prin iad în această lume şi să nu mai fii nevoit să treci prin iad după moarte.

Este un proces de curăţire prin care scapi de toată karma.

Este o tortură deoarece tu nu poţi sta aşezat fără să te mişti şi tăcut pentru mult timp.

Mintea continua să alerge în toate părţile.

Stând, stând, stând.

Te simţi somnoros şi nu ai voie să dormi. Iar dacă aţipeşti imediat te trezesti cu o lovitură în cap care te face să revii la realitate.

Eu nu te las să scapi deoarece voi contina să preamăresc foarte mult zenul, voi spune mereu că fără zen nu poţi avea satori, că nu te vei putea ilumina.

Aşa că tu îţi spui: Foarte bine, într-un fel sau altul voi trece peste aceste zile grele. Este o chestiune de cateva zile doar. La fel cum altii au supravietuit o sa supravietuiesc si eu.

Dar genunchii te vor durea cumplit, intregul corp va fi plin de durere şi tu simti nevoia sa te misti dar nu ti se permite. Trebuie să stai precum o statuie a lui Buddha si să faci un lucru foarte stupid: să stai aşezat, să îţi urmăresti respiratia.

Ce fel de practică este aceasta pentru un om inteligent?

Şi, imediat vor apărea mii de îndoieli.

Ce faci aici ? Un tip atât de drăguţ ca tine sa stea asezat nemiscat si să fie atent pe respiraţie ?

Ar fi trebuit sa fii intr-un club....iar tu stai aici si practici zazen.

Mintea continua sa puna tot felul de intrebari dar totul este voluntar, nimeni nu te-a fortat sa practici zazen, nimeni nu te-a fortat sa vii, nimeni nu te forteaza sa stai si nu numai asta.....dar va trebui să şi plăteşti.

Ai auzit vreodata pe cineva să dea bani pentru a intra în iad?

Ei tu esti acela. Si altii.

Însă în general cand oamenilor li se cere să plateasca pentru a practica ceva atunci ei cred că acel lucru merita.

Simplu ....Doar a sta asezati..... - Maestrul Kodo Sawaki

Practica zazen este extrem de simpla si directa : DOAR STATI ASEZATI....



Pur si implu stati in postura si mentineti starea de a fi constienti de aceasta experienta, aici si acum, evitand sa fiti prinsi in constructii mentale, comparatii si judecati.



Practic....PORNITI DE UNDE SUNTETI SI TERMINATI EXACT ACOLO UNDE SUNTETI.



Pe parcursul Caii nu exista tehnici speciale si nici cautarea unor anumite stari si experiente speciale.



Zazenul se bazeaza mai degraba pe practica constanta, regulata -GYOJI-decat pe anumite stari , abilitati speciale.



Zazenul nu este o demonstratie , un concurs, un spectacol.



Doar a te aseza in zazen .....nu este o problema de a cauta ceva special ci mai degraba e problema daca accepti sau nu experientele tale din timpul zazenului asa cum sunt, daca te accepti pe tine insuti de fapt.

Efecte naturale nu scopuri urmarite in mod obsesiv .... - Seikan

Zazenul nu este doar impunerea calmului si a nemiscarii iricarei alte stari a mintii.

Pur si simplu inseamna a fi constienti de la clipa la clipa, de ceea ce poate pune o baza de unde sa se dezvolte, pas cu pas, calmul si pacea mintii caniste efecte naturale neurmarite in mod obsesiv.

Zazenul este bun pentru nimic... -Maestrul Kodo Sawaki

Maestrul Kodo Sawaki spunea incepatorilor ca zazenul este bun pentru nimic.



Spunand aceasta nu voia sa submineze importanta practicii zazen , caci el insusi a practicat viata intreaga, ci voia sa reteze din start asteptarile nerealiste, iluzorii privitoare la zazen si dorintele de castig a diverse prin zazen.



Maestrul Dokusho Villalba

Despre lacomie si cauza ei .... -Osho

Osho primeste o intrebare:

-Cred ca sunt cea mai lacoma persoana din lume. Ce sa fac in aceasta privinta?



-Te confesezi sau te lauzi?

Lumea este foarte mare si ce cunosti tu despre oameni.

Este foarte greu sa fii primul in orice.



Pana nu cunosti ca esti nemuritor vei ramane vesnic lacom.

Lacomia apare datorita fricii de moarte.

Din cauza fricii de moarte noi vrem sa obtinem cat mai multe si mai mult din ele....sa mancam mult, sa avem cat mai multi bani, case, femei, barbati......



Lacomia nu este altceva decat frica de moarte.

Numai o persoana fricoasa poate fi lacoma.

O persoana lispita de frica nu poate fi lacoma, ea poate si darui.

Ea se va bucura de lucruri dar si inclusiv de bucuria de a darui, de a impartasi.



Vei ramane lacom pana nu vei experimenta eternitatea.



Moartea nu te va priva de nimic, este doar a corpului si nu a constiintei.



Constiinta ta este singurul fenomen real.



Orice altceva se afla intr-o continua transformare.



Zen si economia .... - Maestrul Dokusho Villalba

Este imposibil sa separi ideea distrugerii mediului inconjurator de cativitatea economica.

Cresterea economica nelimitata este unul din marile mituri ale sistemului economic international.

Un mit distructiv, care pune in pericol chiar supravietuirea omenirii.

La baza cresterii nelimitate se gasesc dorintele iesite din comun si credinta iluzorie casatisfactia acestor dorinte va aduce pace si fericire.

Asadar , in timp ce 20% din populatia mondiala spoliaza si risipeste 80% din resursele planetei, milioane de oameni continua satraiasca la limita saraciei si continua sa moara in fiecare an , in fiecarezi, deoearecenu au acces la apa potabila.

Sentimentele fundamentale de compasiune, empatie si solidaritate ne fac savedem cafericirea unora este imposibila daca e bazata pe suferinta multora.

Calea lui Buddha a aparut ca reactie la suferinta existentiala.

Este o cale a compasiunii si a deschiderii.

Modul corect de viata reprezinta una din cele 8 spite ale rotii Dharmei.

Zen ne invata un stil de viata conform caruia bunurile materiale trebuie folosite cu moderatie, sobrietate si puse in serviciul bunastarii atat individuale, catsi colective.





Zen.... A intalni gunoiul din tine sau cum facem sa dispara conflictul neurotic din noi ... - Osho

Prin zen te poti intalni pe tine insuti, te forteaza sa te observi asa cum esti - furios, nebun, uracios, agitat, lacom, invidios ..... - te forteaza sa vezi tot gunoiul pe careil cari cu tine.



Si acesta este unul din cei mai esentiali pasi care trebuie facuti.



Dacavrei sa intelegi si sa transcenzi ceva anume, atunci trebuie sa stai fata in fata cu acel ceva.

Fara aceasta intalnire nu poate exista transcendere.

Nu exista nici un fel de scurtatura.



Insa aceasta nu inseamna ca Buddha a fost doar un sadic sau ca incearca sa te tortureze.

El, pur si simplu, incearca sa te faca sa devii constient chiar in daca ramai ocupat in activitatile tale zilnice, in obligatiile de zi cu zi.



Zenul te forteaza sa teindrepti spre realitatea ta interioara, te forteaza sa urmaresti respiratia, sa iti observi gandurile, iti arata ca nu axista nimic altceva in afara de tine.... - nu ai unde pleca.



Iar, daca persisti cu rabdare in practica, vei vedea ca trupul incepe sa se linisteasca, mintea invata sa ramana calma, respiratia sa fie ritmata si lenta.....



Vei vedea ca nu mai esti asa agitat, tulburat, incetul cu incetul....

Si la un moment dat, brusc, e ca si cum ar fi rasarit un soare interior si tot conflictul neurotic dispare, se dizolva.



Si, atunci, va aparea in tine rasul zen, izvorat din bucurie si constientizare , din introspectia profunda asupra lucrurilor.

Zen si ecologia.... - Maestrul Dokusho Villalba

Intelegerea principiului de baza al interdependentei se afla la radacina constiintei ecologice care, inca de la mijlocul secolului trecut nu inceteaza, din fericire, sa isi facaloc in societatile postmoderne.

Viata, realitatea, sunt un tot ale carui parti nu pot fi concepute izolat fata de rest.

Acestprincipiu a fost enuntat cu mai bine de 2500 de ani in urma de catre Buddha Shakyamuni si reprezinta unul din stalpii de baza ai vietii budiste.

Zen, datorita insistentei sale deosebite asupra sobireitatii si asupra controlului natural al dorintelor, contribuie la un stil de viata bazat mai ales pe automultumirea interioara decat pe consumul iresponsabil si pe risipire, atitudini care fac parte din cauzele principale ale distrugerii sistematice a naturii, fiind specifice nivelului de viata al natiunilor bogate.



Iubirea de natura pecare o inspira invatatura zen nu provine doar din atitudini estetice, ci dintr-o experienta spirituala profunda de unitate si interdependenta.



Toate fiintele vii pot experimenta , trai trezirea completa - Sutra Trezirii Complete



Cand ei intalnesc profesorii potriviti care ii invata sa respecte principiile si practica de baza , atunci ei se afla pe directia iluminarii si a vederii corecte a realitatii ,si, fie imediat ori mai tarziu, realizeaza natura de Buddha, indiferent daca capacitatile lor sunt mari sau mici.



ZAZEN.....doar a sta asezat ....shikantaza.....fara a avea asteptari, sperante......mushutoko

Cel care doreste cu adevarat sa studieze zen-ul ..... - Maestrul Shunryu Suzuki

Cel care doreste cu adevarat sa studieze zen-ul trebuie sa uite toate ideile preconcepute si pur si simplu sa practice zazen traind astfel orice fel de experiente ar avea in cursul practicii.











joi, 20 septembrie 2012

Dacă nu ai capacitatea de a râde de tine însuţi ..... - Lama Padma Samtem

Dacă nu ai capacitatea de a râde de tine însuţi, caută ajutor....

Nu rămâne prins într-o energie .... - Lama Padma Samten

Este sănătos să ieşi dintr-o stare emotivă plângând, râzând, enervându-te chiar.... ceea ce este important e să nu rămâi prins în acea energie, în acea emoţie.
Trebuie să învăţăm din ele şi să mergem mai departe ca apa unui râu care curge natural , fluent, fără oprelişti.

Oprirea din efortul de a fi fericit .... - Allan Wallace

Din perspectiva buddhistă ceea ce trebuie să facem este să ne oprim din a face mari eforturi , fortări, care ne blochează fericirea naturală care se află în noi înşine.

Dacă nu ajuţi .... - Dalai Lama Tenzyn Gyatso

Dacă nu poţi să îi ajuţi pe ceilalti măcar nu le fă rău.

Cheia fericirii ....

Cheia fericirii poate fi a oricărei persoane care vede, în lucrurile cele mai simple, cât de frumoasă este viaţa.

Bunăvoinţa .... - Buddha

Practicând bunăvoinţa nu creăm suferinţă şi ne controlăm mintea.

Cand ai urcat până pe piscul muntelui....

Când ai urcat până pe piscul muntelui continuă coborând.

In momente de dispută.... - Maestrul Hui Neng

Toate lucrurile - bune ori rele, frumoase sau urate... - trebuie tratate ca fiind iluzorii.
Inclusiv în momente de dispute şi lupte trebuie să îi tratăm pe cei din jurul nostru, chiar şi pe duşmani, în acelaşi fel şi niciodată să nu ne gândim la represalii şi răzbunări.

Iluzia.... - Monja Koho

Iluzia este precum linia orizontului .
Mă apropii 2 pasi de ea şi ea face 2 pasi.

vineri, 14 septembrie 2012

Zen şi educatia..... - Maestrul Dokusho Villalba

Educaţia zen este puternică şi profundă în acelaşi timp.
Dacă educatia actuala se indreaptă, în general, doar spre o parte mică din creier şi uită un potential practic neexplorat, învătătura zen se îndreaptă nu doar spre partea frontală a creierului şi către sistemul nervos central, sediu al aptitudinilor mentale, ci şi către psihicul subconştient. Astfel întăreşte spiritul şi corpul, psihicul şi organicul - altfel spus, fiinţa în totalitatea ei.

"Memoria noastră detine doua tipuri de functii: pe de o parte avem memoria pre-frontală, intelectuală, si pe dealta parte, memoria organica, cea a corpului, care se imprima direct prin intermediul unei modificari chimice din neuronii situai la baza creierului. Această memorie este cea care constituie subconstientul.
Daca practicam zazen ne influentam profund hipotalamusul şi talamusul creierul pre-frontal şi cel frontal se linistesc. Circuitele creierului se îmbunătăţesc.

În zen munca manuala este foarte importantă deoarece agilitatea degetelor o stimulează pe cea a creierului profund.
Activitatea manuala si cea intelectuala sunt riguros complementare. Ambele trebuie practicate pentru echilibrarea întregii noastre fiinte. Zenul reabilitează această muncă manuală, necesară pentru completarea perfectă a fiinţei noastre.

Atunci cand nu stii cine esti.... - Maestrul Tetsugen

Atunci când nu ştii cine eşti şi încotro te îndrepţi te vei preface într-un bolovan mare în mijlocul unui drum.
Oamenii nu vor şti ce faci dar, daca sunt obositi, cu siguranţă se vor aşeza pe tine şi asta îi va ajuta să se odihnească.

Splendoare.... - Maestrul Hoshin

Vin din splendoare
Şi mă întorc în splendoare...
Ce e asta?

Aşchia de timp.... - Maestrul Takuan

Aşchia de timp este cel mai preţios diamant.

Calea lui Buddha...... - Maestrul Tetsugen Doko (1630-1682)

Calea lui Buddha

Urmează Calea Inimii
Aplicată cu raţiune
De către Mintea-Conştienţă...



În fiecare început de an, pe 1 ianuarie, japonezii comemorează plecarea din această lume a unuia dintre cei mai însemnaţi maeştri ai buddhismului zen: Tetsugen Doko (1630-1682). Deoarece sutrele buddhiste nu se găseau decât în limba chineză la acea vreme, Tetsugen a hotărât publicarea acestora în japoneză, ceea ce presupunea o muncă uriaşă şi un efort financiar pe măsură. Plănuia o ediţie în şapte mii de exemplare, folosindu-se de aproximativ 60.000 de plăcuţe-matriţă din lemn. Pentru asta trebuia într-o primă instanţă să adune o adevărată avere.

Zis şi făcut: a început să călătorească prin ţară pentru a strânge banii necesari. A primit oarece sume mai importante de la câţiva donatori generoşi, dar majoritatea banilor i-a adunat călătorind timp de zece ani prin întreaga Japonie. În momentul în care avea deja suma necesară, s-a întâmplat ca râul Uji să se reverse, producând imense pagube. A urmat, desigur, foamete. Înţeleptul Tetsugen nu a avut nici o reţinere: a luat toţi banii strânşi cu multă trudă şi i-a cheltuit pentru salvarea oamenilor.

A pornit apoi din nou să strângă banii. Când suma necesară a fost refăcută, ţara a fost bântuită de o cumplită molimă. Tetsugen nu a stat deloc pe gânduri: a cheltuit iarăşi toţi banii pentru ajutorarea semenilor. A pornit apoi, pentru a treia oară, să adune bănuţ cu bănuţ suma necesară. Şi abia după 20 de ani de când avusese ideea traducerii dorinţa i-a fost îndeplinită. Plăcuţele de lemn cu ajutorul cărora a fost tipărită prima ediţie japoneză a sutrelor buddhiste pot fi văzute şi astăzi în mănăstirea Obaku din Kyoto.

Japonezii îşi învaţă copiii că înţeleptul Tetsugen a editat în realitate trei serii ale sutrelor: primele două sunt însă invizibile şi, evident, mult mai importante decât seria vizibilă...

Buddha este revelat prin.... - Ensoji

Buddha este revelat prin munţi, văi, copaci şi iarbă, izvoare....prin multitudinea fenomenelor.

Mintea si vorba... - Buddha

Când mintea e pură vorba o urmează ca o umbră.

Suferinta oamenilor.... - Alan Watts

Oamenii suferă doar fiindca iau prea în serios ceea ce zeii au făcut în glumă şi pentru gluma.

Educarea inimilor... - Dalai Lama Tenzyn Gyatso

Creierele briliante , inteligentele geniale pot produce mari suferinte.
Este nevoie să fie educate inimile.

Ce este zazen?.... - Maestrul Yoka Daishi

Ce este zazen?

Stând tăcut, nefăcând nimic.

Doar prin practică.... - Maestrul Yoka Daishi

Lumina perfectă a trezirii luminează omul.
Aceasta este posibil doar prin practica zazen dincolo de orice speculaţie mentală.
Poţi vedea norii reflectati în oglindă dar să prinzi acea reflecţie este imposibil.

Lumina trezirii .... - Osho

În momentul în care poti să iţi controlezi mintea, mai ales aspectele negative, si poti trece dincolo de minte- adică dincolo de ambiţie, ură, ego.... - în acea clipă o lumină explodează în tine....lumina trezirii.

De unde vine iluminarea?... - Osho

Iluminarea nu vine de undeva din afara, nu esti iluminat de altcineva ci esti iluminat de propria fiintă, de propria natura.

Fii tu insuti.... - Osho

Maestrul Yoka Daishi : "Majoritatea oamenilor nu recunosc giuvaerul perfect, bijuteria intelepciunii supreme, Satori."

Dar ce inseamnă satori?

Înseamnă să trăieşti în starea ta naturală. Satori este ascuns în starea naturală de fiinţare.

Oricum ai fi traieşte.

Fiecare om este învăţat ca trebuie să devina Isus, Buddha etc..., orice altceva dar nu el însuşi.
Nimeni nu îţi spune să fii tu însuţi.

vineri, 7 septembrie 2012

Noroc e din belşug .... - Kobayashi Issa

În casa mea ascunsă
N-a mai rămas nici un dinte-n gură
Dar,  noroc e din belşug....



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Ce înseamnă zazen?.... - Maestrul Keizan Jokin 1268-1325

Învăţarea şi gândirea înseamnă să staţi în faţa uşii.
Zazen înseamnă să intraţi în casa voastră şi să aşezaţi în pace.

O lume de încercări.... - Kobayashi Issa

O lume de încercări....
Dar, când înfloreşte cireşul
înfloreşte pur şi simplu


Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Nu există moment mai bun pentru practica decat momentul prezent... - Maestrul Shunryu Suzuki

Nu exista moment mai bun pentru practica decat momentul prezent.
Astfel, facand asta, intrerupem faptul de a da prioritate dorintelor capricioase ale egourilor noastre, care sunt originea suferintelor noastre, si putem profita de momentul prezent pentru a ne trezi.

Asezandu-ne impreuna.... - Densho

Asezandu-ne împreuna,  împărtăşind tăcerea,
Îndreptându-ne privirile spre sinele nostru adânc...., ne reîmprospătăm minţile noastre cu mintea unică, cea de dinainte de elaborările ideilor noastre şi a judecatilor noastre de valoare.

A fi asezati precum Buddha, trezindu-ne la realitate împreună cu toate existenţele.

Cele doua lucruri cele mai importante ale practicii.... -Maestrul Shunryu Suzuki

Cele doua lucruri cele mai importante ale practicii noastre sunt postura si respiratia.
Nu ne intereseaza asa mult intelegerea profunda a buddhismului.
Buddhismul este un sistem de gandire foarte elevat, amplu si ferm dar, in zazen nu ne intereseaza filosofia.
Zazenul pune accentul pe practica.
Trebuie sa intelegem bine aceasta.
Mai mult decat intelegerea profunda a invataturilor ceea ce ne trebuie cu adevarat este INCREDEREA PROFUNDA IN PRACTICA deoarece din vechime se spune ca prin practica ne dezvaluim natura de Buddha.
Practica noastra se bazeaza pe aceasta incredere.

Tine minte ca trebuie sa tai radacina.... - Maestrul Yoka Daishi

Tine minte ca trebuie sa tai radacina suferintei, nu ramurile sau frunzele.

Care este radacina suferintei?
Ambitia, dorinta exagerata, nestapanita, lacomia, posesivitatea...

Acoperisul iadului.... - Kobayashi Issa

În mijlocul acestei lumi
ne plimbăm pe acoperişul iadului
căscând gura la flori....



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Ce vrea mintea?.... - Osho

Mintea doreşte în permanenta sa acapareze ceva neobisnuit, deosebit, special, iar ceea ce este obisnuit, banal, ordinar nu o intereseaza, oricum nu mai poate fi acaparat- deja exista, e la indemana tuturor.

Dorintele mintii sunt permanent undeva in viitor, va trebui sa depui o multime de eforturi, sa lupti, sa te agiti, pentru ca mai sunt o multime de competitori.

A fi obisnuit....aici nu este nici o competitie. Puteri trai obisnuit si nimeni nu va obiecta.
Chiar ceilalti te vor compatimi: Sarmanul, ce s-o fi intamplat cu el ? De ce o fi renuntat la ambitii?

Cand vei trai o viata obisnuita vei incepe sa curgi spre interior.
Cand telul tau nu va mai fi in viitor vei fi aici si acum, in natura ta reala.
Acesta este satori....ceva foarte obisnuit, natural, insasi natura ta.
Tu te-ai nascut cu ea, aceasta este chipul tau originar....toate celelalte fete nu sunt decat niste masti.

Micile rândunele.... - Kobayashi Issa

Micile rândunele
Se reîntorc în mâneca lui Jizo
Ca-n sanctuar....

Preluare de pe  http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Zen si calitatea vietii... -Maestrul Dokusho Villalba

"Zen purifica si ridica pe cele mai inalte culmi dorintele sanatoase ale omului. Zen poate ajuta la rezolvarea crizei civilizatiei moderne, nu doar în conştiinţa profunda a fiecaruia, ci in cea a întregii Umanitati", a scris maestrul Taisen Deshimaru.

Zen dezvolta un grad înalt de constientizare de sine si de pace interioara. Abandonand egoismul individual si învătând sa ne linistim mintea, se poate ajunge la fluxul intern al activitatii si energiei si la cunoasterea intuiitiva.
Este intelepciunea care ne conduce pe poarta tacerii si fara dorinta de a obtine beneficii personale.

"Stati cu palmele deschise si tot nisipul desertului va trece printre degetele voastre.
Inchideti mainile si nu veti ramane decat cu un pumn de nisip", a scris maestrul Dogen.