MOKU SHO KA de maestrul WANSHI SHOKAKU kusen al maestrului Mokusho Zeissler -- 18

Kodo Sawaki spunea: Trebuie sa gasiti viata cea fara de plecari si veniri.
Spunem in timpul zazenului: Nu fiti nici kontin, nici sanran, nici adormiti, nici agitati, excitati nervos.
In timpul zazenului apar numeroase ganduri. Fiecare dintre voi a avut aceasta experienta: sex, hrana, zazen, ascultam un pic kusenul, ascultam ratele, facem planuri, apoi zazen. Amintirile apar si ele.
Nimic din ceea ce vine si pleaca nu este posesiunea mea. Totul se schimba in continuu. Nimic nu dureaza.
Cum sa creezi o viata autentica fara veniri si plecari, fara bine, fara rau , fara categorii?
Ceea ce este "fara plecari, fara veniri" este numit "actiunea absoluta a lui Buddha"
Am spus: Concentrati-va asupra acestui sesshin, in dojo dar si in viata de zi cu zi. Kyosaku-manii mi-au zis: "Camerele nu sunt deloc in ordine"
Fiecare dintre voi trebuie sa isi aranjeze camera. Responsabilul de samu trebuie sa mearga sa verifice la ora 14,30.
Deschideti usa si priviti prin ochiul lui Buddha, nu cu ochiul binelui sau raului, a lucrului just sau fals, al criticii sau al elogierii.
In acelasi fel aranjati-va camera, faceti zazen, acestea sunt actiuni ale lui Buddha. Asta este dincolo de ordine si dezordine, dincolo de spiritualitate si non-spiritualitate, dincolo de morala sau paganism. In acest fel este zenul.
In acest fel este viata mea:Viata si moartea sunt posesiunea mea.
Maestrul Dogen a scris un capitol in Shobogenzo care se numeste Zenki, activitatea totala a vietii si a mortii.
Spunea: Viata este activitatea totala a vietii, moartea este activitatea totala a mortii.
A isi pune lucrurile in ordine este activitatea totala de a isi pune lucrurile in ordine, a respira este activitatea totala de a respira. Pentru fiecare actiune este acelasi lucru.
Viata si moartea trebuie sa devina posesiunea noastra, alegerea noastra, locul veritabilei noastre libertati.
Doar prin fiecare actiune, aici si acum, putem fi dincolo de circumstante, dincolo de veniri si plecari.
Studiati asta in mod profund in actiunile corpului vostru, in viata voastra reala. Este viata ce realizeaza intregul adevar al lumii in ea insasi: dincolo, gyatei, gyatei, transcenderea.
Nu va lasati inselati de cuvinte.
Alegerea noastra, posesiunea noastra, viata si moartea reprezinta activitatea totala a lui Buddha, a lui Dumnezeu.
Postura noastra de zazen este insusi Buddha.