joi, 20 septembrie 2012
Dacă nu ai capacitatea de a râde de tine însuţi ..... - Lama Padma Samtem
Dacă nu ai capacitatea de a râde de tine însuţi, caută ajutor....
Nu rămâne prins într-o energie .... - Lama Padma Samten
Este sănătos să ieşi dintr-o stare emotivă plângând, râzând, enervându-te chiar.... ceea ce este important e să nu rămâi prins în acea energie, în acea emoţie.
Trebuie să învăţăm din ele şi să mergem mai departe ca apa unui râu care curge natural , fluent, fără oprelişti.
Trebuie să învăţăm din ele şi să mergem mai departe ca apa unui râu care curge natural , fluent, fără oprelişti.
Oprirea din efortul de a fi fericit .... - Allan Wallace
Din perspectiva buddhistă ceea ce trebuie să facem este să ne oprim din a face mari eforturi , fortări, care ne blochează fericirea naturală care se află în noi înşine.
Dacă nu ajuţi .... - Dalai Lama Tenzyn Gyatso
Dacă nu poţi să îi ajuţi pe ceilalti măcar nu le fă rău.
Cheia fericirii ....
Cheia fericirii poate fi a oricărei persoane care vede, în lucrurile cele mai simple, cât de frumoasă este viaţa.
In momente de dispută.... - Maestrul Hui Neng
Toate lucrurile - bune ori rele, frumoase sau urate... - trebuie tratate ca fiind iluzorii.
Inclusiv în momente de dispute şi lupte trebuie să îi tratăm pe cei din jurul nostru, chiar şi pe duşmani, în acelaşi fel şi niciodată să nu ne gândim la represalii şi răzbunări.
Inclusiv în momente de dispute şi lupte trebuie să îi tratăm pe cei din jurul nostru, chiar şi pe duşmani, în acelaşi fel şi niciodată să nu ne gândim la represalii şi răzbunări.
Iluzia.... - Monja Koho
Iluzia este precum linia orizontului .
Mă apropii 2 pasi de ea şi ea face 2 pasi.
Mă apropii 2 pasi de ea şi ea face 2 pasi.
vineri, 14 septembrie 2012
Zen şi educatia..... - Maestrul Dokusho Villalba
Educaţia zen este puternică şi profundă în acelaşi timp.
Dacă educatia actuala se indreaptă, în general, doar spre o parte mică din creier şi uită un potential practic neexplorat, învătătura zen se îndreaptă nu doar spre partea frontală a creierului şi către sistemul nervos central, sediu al aptitudinilor mentale, ci şi către psihicul subconştient. Astfel întăreşte spiritul şi corpul, psihicul şi organicul - altfel spus, fiinţa în totalitatea ei.
"Memoria noastră detine doua tipuri de functii: pe de o parte avem memoria pre-frontală, intelectuală, si pe dealta parte, memoria organica, cea a corpului, care se imprima direct prin intermediul unei modificari chimice din neuronii situai la baza creierului. Această memorie este cea care constituie subconstientul.
Daca practicam zazen ne influentam profund hipotalamusul şi talamusul creierul pre-frontal şi cel frontal se linistesc. Circuitele creierului se îmbunătăţesc.
În zen munca manuala este foarte importantă deoarece agilitatea degetelor o stimulează pe cea a creierului profund.
Activitatea manuala si cea intelectuala sunt riguros complementare. Ambele trebuie practicate pentru echilibrarea întregii noastre fiinte. Zenul reabilitează această muncă manuală, necesară pentru completarea perfectă a fiinţei noastre.
Dacă educatia actuala se indreaptă, în general, doar spre o parte mică din creier şi uită un potential practic neexplorat, învătătura zen se îndreaptă nu doar spre partea frontală a creierului şi către sistemul nervos central, sediu al aptitudinilor mentale, ci şi către psihicul subconştient. Astfel întăreşte spiritul şi corpul, psihicul şi organicul - altfel spus, fiinţa în totalitatea ei.
"Memoria noastră detine doua tipuri de functii: pe de o parte avem memoria pre-frontală, intelectuală, si pe dealta parte, memoria organica, cea a corpului, care se imprima direct prin intermediul unei modificari chimice din neuronii situai la baza creierului. Această memorie este cea care constituie subconstientul.
Daca practicam zazen ne influentam profund hipotalamusul şi talamusul creierul pre-frontal şi cel frontal se linistesc. Circuitele creierului se îmbunătăţesc.
În zen munca manuala este foarte importantă deoarece agilitatea degetelor o stimulează pe cea a creierului profund.
Activitatea manuala si cea intelectuala sunt riguros complementare. Ambele trebuie practicate pentru echilibrarea întregii noastre fiinte. Zenul reabilitează această muncă manuală, necesară pentru completarea perfectă a fiinţei noastre.
Atunci cand nu stii cine esti.... - Maestrul Tetsugen
Atunci când nu ştii cine eşti şi încotro te îndrepţi te vei preface într-un bolovan mare în mijlocul unui drum.
Oamenii nu vor şti ce faci dar, daca sunt obositi, cu siguranţă se vor aşeza pe tine şi asta îi va ajuta să se odihnească.
Oamenii nu vor şti ce faci dar, daca sunt obositi, cu siguranţă se vor aşeza pe tine şi asta îi va ajuta să se odihnească.
Calea lui Buddha...... - Maestrul Tetsugen Doko (1630-1682)
Calea lui Buddha
Urmează Calea Inimii
Aplicată cu raţiune
De către Mintea-Conştienţă...
În fiecare început de an, pe 1 ianuarie, japonezii comemorează plecarea din această lume a unuia dintre cei mai însemnaţi maeştri ai buddhismului zen: Tetsugen Doko (1630-1682). Deoarece sutrele buddhiste nu se găseau decât în limba chineză la acea vreme, Tetsugen a hotărât publicarea acestora în japoneză, ceea ce presupunea o muncă uriaşă şi un efort financiar pe măsură. Plănuia o ediţie în şapte mii de exemplare, folosindu-se de aproximativ 60.000 de plăcuţe-matriţă din lemn. Pentru asta trebuia într-o primă instanţă să adune o adevărată avere.
Zis şi făcut: a început să călătorească prin ţară pentru a strânge banii necesari. A primit oarece sume mai importante de la câţiva donatori generoşi, dar majoritatea banilor i-a adunat călătorind timp de zece ani prin întreaga Japonie. În momentul în care avea deja suma necesară, s-a întâmplat ca râul Uji să se reverse, producând imense pagube. A urmat, desigur, foamete. Înţeleptul Tetsugen nu a avut nici o reţinere: a luat toţi banii strânşi cu multă trudă şi i-a cheltuit pentru salvarea oamenilor.
A pornit apoi din nou să strângă banii. Când suma necesară a fost refăcută, ţara a fost bântuită de o cumplită molimă. Tetsugen nu a stat deloc pe gânduri: a cheltuit iarăşi toţi banii pentru ajutorarea semenilor. A pornit apoi, pentru a treia oară, să adune bănuţ cu bănuţ suma necesară. Şi abia după 20 de ani de când avusese ideea traducerii dorinţa i-a fost îndeplinită. Plăcuţele de lemn cu ajutorul cărora a fost tipărită prima ediţie japoneză a sutrelor buddhiste pot fi văzute şi astăzi în mănăstirea Obaku din Kyoto.
Japonezii îşi învaţă copiii că înţeleptul Tetsugen a editat în realitate trei serii ale sutrelor: primele două sunt însă invizibile şi, evident, mult mai importante decât seria vizibilă...
Urmează Calea Inimii
Aplicată cu raţiune
De către Mintea-Conştienţă...
În fiecare început de an, pe 1 ianuarie, japonezii comemorează plecarea din această lume a unuia dintre cei mai însemnaţi maeştri ai buddhismului zen: Tetsugen Doko (1630-1682). Deoarece sutrele buddhiste nu se găseau decât în limba chineză la acea vreme, Tetsugen a hotărât publicarea acestora în japoneză, ceea ce presupunea o muncă uriaşă şi un efort financiar pe măsură. Plănuia o ediţie în şapte mii de exemplare, folosindu-se de aproximativ 60.000 de plăcuţe-matriţă din lemn. Pentru asta trebuia într-o primă instanţă să adune o adevărată avere.
Zis şi făcut: a început să călătorească prin ţară pentru a strânge banii necesari. A primit oarece sume mai importante de la câţiva donatori generoşi, dar majoritatea banilor i-a adunat călătorind timp de zece ani prin întreaga Japonie. În momentul în care avea deja suma necesară, s-a întâmplat ca râul Uji să se reverse, producând imense pagube. A urmat, desigur, foamete. Înţeleptul Tetsugen nu a avut nici o reţinere: a luat toţi banii strânşi cu multă trudă şi i-a cheltuit pentru salvarea oamenilor.
A pornit apoi din nou să strângă banii. Când suma necesară a fost refăcută, ţara a fost bântuită de o cumplită molimă. Tetsugen nu a stat deloc pe gânduri: a cheltuit iarăşi toţi banii pentru ajutorarea semenilor. A pornit apoi, pentru a treia oară, să adune bănuţ cu bănuţ suma necesară. Şi abia după 20 de ani de când avusese ideea traducerii dorinţa i-a fost îndeplinită. Plăcuţele de lemn cu ajutorul cărora a fost tipărită prima ediţie japoneză a sutrelor buddhiste pot fi văzute şi astăzi în mănăstirea Obaku din Kyoto.
Japonezii îşi învaţă copiii că înţeleptul Tetsugen a editat în realitate trei serii ale sutrelor: primele două sunt însă invizibile şi, evident, mult mai importante decât seria vizibilă...
Buddha este revelat prin.... - Ensoji
Buddha este revelat prin munţi, văi, copaci şi iarbă, izvoare....prin multitudinea fenomenelor.
Suferinta oamenilor.... - Alan Watts
Oamenii suferă doar fiindca iau prea în serios ceea ce zeii au făcut în glumă şi pentru gluma.
Educarea inimilor... - Dalai Lama Tenzyn Gyatso
Creierele briliante , inteligentele geniale pot produce mari suferinte.
Este nevoie să fie educate inimile.
Este nevoie să fie educate inimile.
Doar prin practică.... - Maestrul Yoka Daishi
Lumina perfectă a trezirii luminează omul.
Aceasta este posibil doar prin practica zazen dincolo de orice speculaţie mentală.
Poţi vedea norii reflectati în oglindă dar să prinzi acea reflecţie este imposibil.
Aceasta este posibil doar prin practica zazen dincolo de orice speculaţie mentală.
Poţi vedea norii reflectati în oglindă dar să prinzi acea reflecţie este imposibil.
Lumina trezirii .... - Osho
În momentul în care poti să iţi controlezi mintea, mai ales aspectele negative, si poti trece dincolo de minte- adică dincolo de ambiţie, ură, ego.... - în acea clipă o lumină explodează în tine....lumina trezirii.
De unde vine iluminarea?... - Osho
Iluminarea nu vine de undeva din afara, nu esti iluminat de altcineva ci esti iluminat de propria fiintă, de propria natura.
Fii tu insuti.... - Osho
Maestrul Yoka Daishi : "Majoritatea oamenilor nu recunosc giuvaerul perfect, bijuteria intelepciunii supreme, Satori."
Dar ce inseamnă satori?
Înseamnă să trăieşti în starea ta naturală. Satori este ascuns în starea naturală de fiinţare.
Oricum ai fi traieşte.
Fiecare om este învăţat ca trebuie să devina Isus, Buddha etc..., orice altceva dar nu el însuşi.
Nimeni nu îţi spune să fii tu însuţi.
Dar ce inseamnă satori?
Înseamnă să trăieşti în starea ta naturală. Satori este ascuns în starea naturală de fiinţare.
Oricum ai fi traieşte.
Fiecare om este învăţat ca trebuie să devina Isus, Buddha etc..., orice altceva dar nu el însuşi.
Nimeni nu îţi spune să fii tu însuţi.
vineri, 7 septembrie 2012
Noroc e din belşug .... - Kobayashi Issa
În casa mea ascunsă
N-a mai rămas nici un dinte-n gură
Dar, noroc e din belşug....
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
N-a mai rămas nici un dinte-n gură
Dar, noroc e din belşug....
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
Ce înseamnă zazen?.... - Maestrul Keizan Jokin 1268-1325
Învăţarea şi gândirea înseamnă să staţi în faţa uşii.
Zazen înseamnă să intraţi în casa voastră şi să aşezaţi în pace.
Zazen înseamnă să intraţi în casa voastră şi să aşezaţi în pace.
O lume de încercări.... - Kobayashi Issa
O lume de încercări....
Dar, când înfloreşte cireşul
înfloreşte pur şi simplu
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
Dar, când înfloreşte cireşul
înfloreşte pur şi simplu
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
Nu există moment mai bun pentru practica decat momentul prezent... - Maestrul Shunryu Suzuki
Nu exista moment mai bun pentru practica decat momentul prezent.
Astfel, facand asta, intrerupem faptul de a da prioritate dorintelor capricioase ale egourilor noastre, care sunt originea suferintelor noastre, si putem profita de momentul prezent pentru a ne trezi.
Astfel, facand asta, intrerupem faptul de a da prioritate dorintelor capricioase ale egourilor noastre, care sunt originea suferintelor noastre, si putem profita de momentul prezent pentru a ne trezi.
Asezandu-ne impreuna.... - Densho
Asezandu-ne împreuna, împărtăşind tăcerea,
Îndreptându-ne privirile spre sinele nostru adânc...., ne reîmprospătăm minţile noastre cu mintea unică, cea de dinainte de elaborările ideilor noastre şi a judecatilor noastre de valoare.
A fi asezati precum Buddha, trezindu-ne la realitate împreună cu toate existenţele.
Îndreptându-ne privirile spre sinele nostru adânc...., ne reîmprospătăm minţile noastre cu mintea unică, cea de dinainte de elaborările ideilor noastre şi a judecatilor noastre de valoare.
A fi asezati precum Buddha, trezindu-ne la realitate împreună cu toate existenţele.
Cele doua lucruri cele mai importante ale practicii.... -Maestrul Shunryu Suzuki
Cele doua lucruri cele mai importante ale practicii noastre sunt postura si respiratia.
Nu ne intereseaza asa mult intelegerea profunda a buddhismului.
Buddhismul este un sistem de gandire foarte elevat, amplu si ferm dar, in zazen nu ne intereseaza filosofia.
Zazenul pune accentul pe practica.
Trebuie sa intelegem bine aceasta.
Mai mult decat intelegerea profunda a invataturilor ceea ce ne trebuie cu adevarat este INCREDEREA PROFUNDA IN PRACTICA deoarece din vechime se spune ca prin practica ne dezvaluim natura de Buddha.
Practica noastra se bazeaza pe aceasta incredere.
Nu ne intereseaza asa mult intelegerea profunda a buddhismului.
Buddhismul este un sistem de gandire foarte elevat, amplu si ferm dar, in zazen nu ne intereseaza filosofia.
Zazenul pune accentul pe practica.
Trebuie sa intelegem bine aceasta.
Mai mult decat intelegerea profunda a invataturilor ceea ce ne trebuie cu adevarat este INCREDEREA PROFUNDA IN PRACTICA deoarece din vechime se spune ca prin practica ne dezvaluim natura de Buddha.
Practica noastra se bazeaza pe aceasta incredere.
Tine minte ca trebuie sa tai radacina.... - Maestrul Yoka Daishi
Tine minte ca trebuie sa tai radacina suferintei, nu ramurile sau frunzele.
Care este radacina suferintei?
Ambitia, dorinta exagerata, nestapanita, lacomia, posesivitatea...
Care este radacina suferintei?
Ambitia, dorinta exagerata, nestapanita, lacomia, posesivitatea...
Acoperisul iadului.... - Kobayashi Issa
În mijlocul acestei lumi
ne plimbăm pe acoperişul iadului
căscând gura la flori....
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
ne plimbăm pe acoperişul iadului
căscând gura la flori....
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
Ce vrea mintea?.... - Osho
Mintea doreşte în permanenta sa acapareze ceva neobisnuit, deosebit, special, iar ceea ce este obisnuit, banal, ordinar nu o intereseaza, oricum nu mai poate fi acaparat- deja exista, e la indemana tuturor.
Dorintele mintii sunt permanent undeva in viitor, va trebui sa depui o multime de eforturi, sa lupti, sa te agiti, pentru ca mai sunt o multime de competitori.
A fi obisnuit....aici nu este nici o competitie. Puteri trai obisnuit si nimeni nu va obiecta.
Chiar ceilalti te vor compatimi: Sarmanul, ce s-o fi intamplat cu el ? De ce o fi renuntat la ambitii?
Cand vei trai o viata obisnuita vei incepe sa curgi spre interior.
Cand telul tau nu va mai fi in viitor vei fi aici si acum, in natura ta reala.
Acesta este satori....ceva foarte obisnuit, natural, insasi natura ta.
Tu te-ai nascut cu ea, aceasta este chipul tau originar....toate celelalte fete nu sunt decat niste masti.
Dorintele mintii sunt permanent undeva in viitor, va trebui sa depui o multime de eforturi, sa lupti, sa te agiti, pentru ca mai sunt o multime de competitori.
A fi obisnuit....aici nu este nici o competitie. Puteri trai obisnuit si nimeni nu va obiecta.
Chiar ceilalti te vor compatimi: Sarmanul, ce s-o fi intamplat cu el ? De ce o fi renuntat la ambitii?
Cand vei trai o viata obisnuita vei incepe sa curgi spre interior.
Cand telul tau nu va mai fi in viitor vei fi aici si acum, in natura ta reala.
Acesta este satori....ceva foarte obisnuit, natural, insasi natura ta.
Tu te-ai nascut cu ea, aceasta este chipul tau originar....toate celelalte fete nu sunt decat niste masti.
Micile rândunele.... - Kobayashi Issa
Micile rândunele
Se reîntorc în mâneca lui Jizo
Ca-n sanctuar....
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
Se reîntorc în mâneca lui Jizo
Ca-n sanctuar....
Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;
Zen si calitatea vietii... -Maestrul Dokusho Villalba
"Zen purifica si ridica pe cele mai inalte culmi dorintele sanatoase ale omului. Zen poate ajuta la rezolvarea crizei civilizatiei moderne, nu doar în conştiinţa profunda a fiecaruia, ci in cea a întregii Umanitati", a scris maestrul Taisen Deshimaru.
Zen dezvolta un grad înalt de constientizare de sine si de pace interioara. Abandonand egoismul individual si învătând sa ne linistim mintea, se poate ajunge la fluxul intern al activitatii si energiei si la cunoasterea intuiitiva.
Este intelepciunea care ne conduce pe poarta tacerii si fara dorinta de a obtine beneficii personale.
"Stati cu palmele deschise si tot nisipul desertului va trece printre degetele voastre.
Inchideti mainile si nu veti ramane decat cu un pumn de nisip", a scris maestrul Dogen.
Zen dezvolta un grad înalt de constientizare de sine si de pace interioara. Abandonand egoismul individual si învătând sa ne linistim mintea, se poate ajunge la fluxul intern al activitatii si energiei si la cunoasterea intuiitiva.
Este intelepciunea care ne conduce pe poarta tacerii si fara dorinta de a obtine beneficii personale.
"Stati cu palmele deschise si tot nisipul desertului va trece printre degetele voastre.
Inchideti mainile si nu veti ramane decat cu un pumn de nisip", a scris maestrul Dogen.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)